哲學家海德格 （ Martin Heidegger ） 的名句：「人是向死的存有。」人從呱呱墜地起，便逐步邁向死亡；在每一個清醒與沉眠的更替中，生命之流卻從不停歇，沒有人明確知道，握在手裡的時間到底還剩多少？生與死只是一線翻轉，這個真相很殘酷，不易面對，但是真實。更深刻地面對生命真相，確實可以幫助活著價值的掌握；換句話說，從死亡逆推現下活著的舞台，更能發現其中的虛擬性：日常的忙碌都可能只是為他人做嫁衣裳，為他人的目光與好惡浪擲生命演出，哪裡有自己？死亡點出任何身分、地位、財富都可能只是虛擬，所有的虛擬都有破局的時刻，再精采、耽溺的戲碼都有落幕時分，即是主角，仍將赤裸裸地下台；面對「死亡」，卻提供真實存在更寬廣的思考空間。

人都希望活得更輕鬆自在、無牽無掛，更享有自主性的快樂；但一躍上虛擬舞台時，功名利祿、他人的目光卻常成為自我肯定的唯一價值。期待鎂光燈的聚焦，貪愛一晌的繁華、貪執所有緣起的歡情，價值建立在眾多外在的肯定；當付出無法獲得肯定時，「不值得」的傷心失落、怨恨憤懣油然而生，忘卻了付出的行動者是自己，舞台的選擇仍是自己。所有的付出其實可以更自由地安頓在真正屬於自己的舞台上，也可以享受獨舞的快樂；得也好，失也罷，個人仍是宇宙中的唯一，同時能尊重、欣賞宇宙中其他的選擇、其他人的演出，宇宙這個大舞台不就好戲連台了嗎？〈好了歌〉用破局的方式，棒嚇了所有的沉迷及在局中迷失的自我；習慣的忙碌可能根本是無事忙，當忙碌變成盲目時，歲月的茫然也荒蕪了珍貴的生命。好才能了，了也才能好；不了不會好，不好也不能了；好了，好了，更深含應對出處的人生智慧（按：了，終了、了悟）。

活著若失去自我的思考與判斷力可能其實已死，誠懇地面對每一個悲傷與痛苦，雖然可能在那個經驗中「死去」，卻也可能是超拔重生的契機；死亡也可以像蟬的脫殼、蠶的破繭吧，又怎知卸下這身臭皮囊後，沒有更美好的新生？生有何憂？死亦何懼？該憂該懼的反倒是此刻當下是否身不由主地隨俗浮沉？是否真實活著、真正做自己的主人？隨時準備面對死亡、隨時準備捨離一切，所有隨時的努力真正莊嚴了活著的生命。

e館小考： 活絡一下思維與想像吧！

人畢竟難以離群索居，群居生活中確實不可能完全避開他人的目光與評論，在他人與自己間如何尋覓身心安頓的平衡點，也許是更能放鬆自在的舞台；找找吧！

按：一位工作勤奮負責的朋友，因為憂鬱症所苦，最近向服務的國立大學遞出了辭呈；心疼朋友的痛苦，也惋惜學校將失去如此優秀的職員。簡短的談話中，朋友說：「我不敢放鬆，因為怕別人說我偷懶。」

不知我還能做些什麼？僅以此文及誠摯的心為所有受苦的生命祈福。

e館分享： 生命中吉光片羽的捕捉，獻曝以饗入館

一個等待孩子下課的夜晚，安頓在寧靜的咖啡廳角落閱讀，享受偷來的片刻閑適。點了杯卡布其諾，雪白的奶泡上糝著咖啡色的肉桂粉，漂雜些許青碧色的檸檬皮碎屑，第一次喝到如此配置的卡布。

輕啜一口，綿密的奶香、醇厚的咖啡、微澀的肉桂粉，都是熟悉不過的混合，唯一例外的是那大小不超過 0.2 公分 的檸檬皮碎屑。就讓它存留在齒縫與舌尖，輕輕囓嚼，一股幽香竟通過鼻腔直竄腦門，開心極了！原來可以振奮精神的檸檬香只需要一丁點兒皮屑就可以取得，反省平日卻是如何對待整顆檸檬？又是如何貪婪、粗糙地對待生活？心不斷外馳、不停抓取的狀態下，再多的物質都滿足不了快樂的需求，填補不了心靈的空虛，許多細緻的味道更可能品嚐不出來；但回到本來無一物的清靜原點時，可能發現，只需些許物質就能引動豐富的感覺。

感謝一杯咖啡的禪趣。

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